1662年10月的一个夜晚，清凉的月光笼罩着阿姆斯特丹的老教堂，伦勃朗看着从祭坛中取出的亡妻萨斯琪亚的骨骸，悲喜交集。
从前的夫妻恩爱还记忆犹新，那是他终身中最光辉的年月：作业有成，家庭圆满，日子充足。而现在，十数年曩昔，他被逼把亡妻的坟墓卖给老教堂的掘墓人，交换金钱，保持生计。
在他坐落西部穷户区的家里，还有另一个女性由于瘟疫危在旦夕，正等着他拿钱回去救命。那是他晚年的伴侣，陪他度过人生低谷，为他诞育儿女，因他被教廷判为“罪”，却终其终身，都无法具有“妻子”之名……
这幅《拿着大卫信的沐浴中的拔示巴》作于1654年，是艺术大师伦勃朗范莱因的晚期创造。
故事出自《圣经旧约》：大卫王爱上了部属军官乌利亚的妻子拔示巴，命令召其入宫伺候，致使拔示巴怀孕。为了掩盖，大卫规划让乌利亚战死，然后揭露迎娶了拔示巴。
伦勃朗所画的情形，是拔示巴收到大卫的情书，正在做觐见前的预备。她静静地坐在那里，一名老侍女正在为她修剪脚趾。大片暗沉忧郁的色彩衬得她肌肤润泽，宣告温文的光辉。她左手撑在座椅上，右手拿着一封信，上面有赤色火漆，标明那是来自王的函件。
拔示巴面带愁容、十分不安，心里好像正在挣扎：要变节老公，屈服于王的旨意吗？但是，那绣满富丽纹饰的金黄色被褥已暗示了拔示巴的命运：她将不得已承受王的愿望，一起，也将承受降于她的罪罚。
这幅画中的女子其实是伦勃朗晚年的伴侣——亨德瑞克斯托弗思。她原是伦勃朗的女仆，陪同他度过近二十年韶光。
两人毕生没有成婚，横亘在他们之间的妨碍，是前妻萨斯琪亚的遗言。她将遗产悉数留给了儿子蒂托斯，并在遗言中写明：假如伦勃朗另娶，将失掉对儿子的哺育基金的监管权，这将使他的财政状况进一步恶化。
《戴天鹅绒贝雷帽的亨德瑞克斯托弗思》，1654年，藏于巴黎卢浮宫
这一年，伦勃朗还画了另一幅斯托弗思的肖像——《戴天鹅绒贝雷帽的亨德瑞克斯托弗思》，相同是以眼眸来传达人物丰厚的心里活动，画中的斯托弗思容貌秀美，眉间却笼着清愁，眼中好像含有泪光，这昭示了人物的悲剧性命运。
在《圣经旧约》里，天主降下赏罚：拔示巴与大卫通奸所生的长子一出生就夭亡了，而她自己则被晚年的大卫王猜忌、疏远，她的另一个儿子所罗门虽承继了王位，但争斗和变节从此再也没远离过这个王族。
她于1654年，即伦勃朗完结两幅肖像画的同一年，为伦勃朗生下一个女儿，随即被其地点的教廷宣判为“罪”，后于1663年死去，年仅38岁。
韶光倒退回1633年，一个来自荷兰小城的磨坊主的儿子，迎娶了阿姆斯特丹前市长的女儿萨斯琪亚，还在市中心最富贵的地段购买了一幢豪宅做婚房，用丰厚的藏品塞满了屋子。他便是已在荷兰肖像画界占有一席之地的伦勃朗，时年刚满27岁。
新娘萨斯琪亚来自乌楞伯宗族。她父母双亡，但有一大笔遗产做陪嫁品，且自幼承受贵族精英教育，是妥妥的“白富美”。这对新婚小夫妻感情甚笃，伦勃朗以萨斯琪亚为模特创造了许多著作。比方这幅《与萨斯琪亚的画像》，萨斯琪亚坐在伦勃朗的膝上，他左手揽着妻子的腰，右手高举酒杯，笑脸任意张扬、志足意满，“看上去像一只开花的马铃薯。”
30多岁时，伦勃朗已攀上作业巅峰。他的顾主来自欧洲各地，订单接到手软；市政厅请他作画装点门面，职业工会请他创造群像，有钱人都觉得请他画像是一件时尚的事，还把孩子送到他的作业室学习。
但是好景不长。1642年，伦勃朗完 成了他最巨大的创造之一《夜巡》。这幅团体肖像如今是国际公认的艺术珍宝，但在其时，却遭到画作托付方——阿姆斯特丹火绳枪兵公会的。这些公会成员没有办法承受自己仅显露半个脑袋、一个膀子，或许隐没在黑私自，却要支付和他人相同多的价钱。
傲慢的伦勃朗回绝重画或许降价。当仲裁委员会也主张他至少修正一下细节，被成功冲昏头脑的伦勃朗做了一件十分没风姿的事：他创造了一幅素描，把鉴评家们画成支着两只驴耳朵或许脱下裤子用对着画著作头论足，这种公开的凌辱惹恼了干流社会的大佬们。
现实上，看似圆满的婚姻背面潜藏的危机，早已昭告了伦勃朗人生的转机：萨斯琪亚为他生育的三个孩子连续死去，她的身体也遭到极大损伤，在诞育第四个孩子时，她在临产前就因肺结核吐血不止。伦勃朗却稀里糊涂地把孕中的妻子和家事都交给保姆来看管，自己一味沉浸在绘画之中。
正是这个别有用心的保姆将伦勃朗完全推入深渊。她诈骗伦勃朗说萨斯琪亚仅仅着了风寒；在萨斯琪亚逝世后，她又四处分布流言，说伦勃朗与她有夫妻之实，却不给她夫妻之名。
伦勃朗不胜其烦，为了专注作业，他容许每年交给保姆200盾。这保姆越发斗胆，戴着萨斯琪亚留下的金银钻戒处处夸耀，成果，惹火了乌楞伯宗族——这个宗族不仅是萨斯琪亚的母族，仍是波兰王室的保藏买手，曾介绍了许多上流客户给伦勃朗。他们开端疏远伦勃朗，从此，伦勃朗的人生境遇一泻千里。
1647年，21岁的斯托弗思走入了伦勃朗的日子。在她的照料下，伦勃朗过上了正常日子，并渐渐地爱上了这个美丽仁慈的姑娘。
由于前妻的遗言，深陷财政危机的伦勃朗不能与斯托弗思成婚。教廷在斯托弗思怀孕后，判处她与伦勃朗归于姘居联系，犯了“罪”。一起，阿姆斯特丹的画家行会也宣告不再供认伦勃朗的画家身份。
伦勃朗不觉得本身和斯托弗思的联系有什么不当，但此刻，他已名誉扫地、一无所有，只可以经过绘画来为自己辩解。
他开端思索与罪罚有关的主题。早在1644年，他就创造过一幅《耶稣与通奸妇女》。《旧约》规则，犯了奸污罪的女子要被乱石砸死，但耶稣对通奸的裁夺是：“谁从来就没犯差错，谁就可以首要拿石头来打她。”
后来，他又于1664年和1666年，两次创造了同一主题著作《卢克蕾提亚》——罗马王子塞克斯图斯塔克文觊觎卢克蕾提亚的美貌，趁她的老公出外交兵时了她。卢克蕾提亚向父亲、老公坦承了遭到损害的现实，然后将一把匕首刺入心脏而死。她的父亲和老公立誓要推翻暴君塔克文的，为她复仇。
许多艺术家喜爱把这一场景描绘成一个袒胸露乳的女子在父兄面前沉着赴死。但在伦勃朗笔下，卢克蕾提亚一向穿戴得当的衣装，似乎那是她最终的庄严。
卢克蕾提亚的污名关于基督教教义来说，是一个没有办法处理的悖论：她是被的，不管她是否具有美德，这都将是她无法洗清的污点，她的自杀行为也为神所嫌弃。而伦勃朗期望凭借肉体侵略、美德与献身之间的联系，为爱人斯托弗思正名。
在卖掉萨斯琪亚的坟墓一年后，斯托弗思死于鼠疫。伦勃朗为她租下了西教堂一个无名坟墓，假如他拖欠租金，会有新的骸骨迁入。
尔后，伦勃朗以绘画为精神支柱，在孤寂贫穷中过了六年，直到逝世，由教堂出资把他埋葬。二十年后，依照对待穷户的规则，伦勃朗的遗骸被挖出，挫骨扬灰……
顶着“悖德”的污名，斯托弗思为世人不容，即便艺术大师也力不从心。在伦勃朗笔下，那些暗沉压抑的布景，凸明显一个女性的孤立和男性人物的缺失，就像教廷判处斯托弗思犯了“罪”，而伦勃朗却并未牵涉其间，由于，他底子不是该教廷的信徒。
不过，尽管孤单贫穷、晚景凄凉，但伦勃朗的创造力并未减退，许多传世之作诞生于破产之后。或许，用艺术与命运宽和，才是一个艺术家真实的宿命和依恃。
1662年10月的一个夜晚，清凉的月光笼罩着阿姆斯特丹的老教堂，伦勃朗看着从祭坛中取出的亡妻萨斯琪亚的骨骸，悲喜交集。
从前的夫妻恩爱还记忆犹新，那是他终身中最光辉的年月：作业有成，家庭圆满，日子充足。而现在，十数年曩昔，他被逼把亡妻的坟墓卖给老教堂的掘墓人，交换金钱，保持生计。
在他坐落西部穷户区的家里，还有另一个女性由于瘟疫危在旦夕，正等着他拿钱回去救命。那是他晚年的伴侣，陪他度过人生低谷，为他诞育儿女，因他被教廷判为“罪”，却终其终身，都无法具有“妻子”之名……
这幅《拿着大卫信的沐浴中的拔示巴》作于1654年，是艺术大师伦勃朗范莱因的晚期创造。
故事出自《圣经旧约》：大卫王爱上了部属军官乌利亚的妻子拔示巴，命令召其入宫伺候，致使拔示巴怀孕。为了掩盖，大卫规划让乌利亚战死，然后揭露迎娶了拔示巴。
伦勃朗所画的情形，是拔示巴收到大卫的情书，正在做觐见前的预备。她静静地坐在那里，一名老侍女正在为她修剪脚趾。大片暗沉忧郁的色彩衬得她肌肤润泽，宣告温文的光辉。她左手撑在座椅上，右手拿着一封信，上面有赤色火漆，标明那是来自王的函件。
拔示巴面带愁容、十分不安，心里好像正在挣扎：要变节老公，屈服于王的旨意吗？但是，那绣满富丽纹饰的金黄色被褥已暗示了拔示巴的命运：她将不得已承受王的愿望，一起，也将承受降于她的罪罚。
这幅画中的女子其实是伦勃朗晚年的伴侣——亨德瑞克斯托弗思。她原是伦勃朗的女仆，陪同他度过近二十年韶光。
两人毕生没有成婚，横亘在他们之间的妨碍，是前妻萨斯琪亚的遗言。她将遗产悉数留给了儿子蒂托斯，并在遗言中写明：假如伦勃朗另娶，将失掉对儿子的哺育基金的监管权，这将使他的财政状况进一步恶化。
《戴天鹅绒贝雷帽的亨德瑞克斯托弗思》，1654年，藏于巴黎卢浮宫
这一年，伦勃朗还画了另一幅斯托弗思的肖像——《戴天鹅绒贝雷帽的亨德瑞克斯托弗思》，相同是以眼眸来传达人物丰厚的心里活动，画中的斯托弗思容貌秀美，眉间却笼着清愁，眼中好像含有泪光，这昭示了人物的悲剧性命运。
在《圣经旧约》里，天主降下赏罚：拔示巴与大卫通奸所生的长子一出生就夭亡了，而她自己则被晚年的大卫王猜忌、疏远，她的另一个儿子所罗门虽承继了王位，但争斗和变节从此再也没远离过这个王族。
她于1654年，即伦勃朗完结两幅肖像画的同一年，为伦勃朗生下一个女儿，随即被其地点的教廷宣判为“罪”，后于1663年死去，年仅38岁。
韶光倒退回1633年，一个来自荷兰小城的磨坊主的儿子，迎娶了阿姆斯特丹前市长的女儿萨斯琪亚，还在市中心最富贵的地段购买了一幢豪宅做婚房，用丰厚的藏品塞满了屋子。他便是已在荷兰肖像画界占有一席之地的伦勃朗，时年刚满27岁。
新娘萨斯琪亚来自乌楞伯宗族。她父母双亡，但有一大笔遗产做陪嫁品，且自幼承受贵族精英教育，是妥妥的“白富美”。这对新婚小夫妻感情甚笃，伦勃朗以萨斯琪亚为模特创造了许多著作。比方这幅《与萨斯琪亚的画像》，萨斯琪亚坐在伦勃朗的膝上，他左手揽着妻子的腰，右手高举酒杯，笑脸任意张扬、志足意满，“看上去像一只开花的马铃薯。”
30多岁时，伦勃朗已攀上作业巅峰。他的顾主来自欧洲各地，订单接到手软；市政厅请他作画装点门面，职业工会请他创造群像，有钱人都觉得请他画像是一件时尚的事，还把孩子送到他的作业室学习。
但是好景不长。1642年，伦勃朗完 成了他最巨大的创造之一《夜巡》。这幅团体肖像如今是国际公认的艺术珍宝，但在其时，却遭到画作托付方——阿姆斯特丹火绳枪兵公会的。这些公会成员没有办法承受自己仅显露半个脑袋、一个膀子，或许隐没在黑私自，却要支付和他人相同多的价钱。
傲慢的伦勃朗回绝重画或许降价。当仲裁委员会也主张他至少修正一下细节，被成功冲昏头脑的伦勃朗做了一件十分没风姿的事：他创造了一幅素描，把鉴评家们画成支着两只驴耳朵或许脱下裤子用对着画著作头论足，这种公开的凌辱惹恼了干流社会的大佬们。
现实上，看似圆满的婚姻背面潜藏的危机，早已昭告了伦勃朗人生的转机：萨斯琪亚为他生育的三个孩子连续死去，她的身体也遭到极大损伤，在诞育第四个孩子时，她在临产前就因肺结核吐血不止。伦勃朗却稀里糊涂地把孕中的妻子和家事都交给保姆来看管，自己一味沉浸在绘画之中。
正是这个别有用心的保姆将伦勃朗完全推入深渊。她诈骗伦勃朗说萨斯琪亚仅仅着了风寒；在萨斯琪亚逝世后，她又四处分布流言，说伦勃朗与她有夫妻之实，却不给她夫妻之名。
伦勃朗不胜其烦，为了专注作业，他容许每年交给保姆200盾。这保姆越发斗胆，戴着萨斯琪亚留下的金银钻戒处处夸耀，成果，惹火了乌楞伯宗族——这个宗族不仅是萨斯琪亚的母族，仍是波兰王室的保藏买手，曾介绍了许多上流客户给伦勃朗。他们开端疏远伦勃朗，从此，伦勃朗的人生境遇一泻千里。
1647年，21岁的斯托弗思走入了伦勃朗的日子。在她的照料下，伦勃朗过上了正常日子，并渐渐地爱上了这个美丽仁慈的姑娘。
由于前妻的遗言，深陷财政危机的伦勃朗不能与斯托弗思成婚。教廷在斯托弗思怀孕后，判处她与伦勃朗归于姘居联系，犯了“罪”。一起，阿姆斯特丹的画家行会也宣告不再供认伦勃朗的画家身份。
伦勃朗不觉得本身和斯托弗思的联系有什么不当，但此刻，他已名誉扫地、一无所有，只可以经过绘画来为自己辩解。
他开端思索与罪罚有关的主题。早在1644年，他就创造过一幅《耶稣与通奸妇女》。《旧约》规则，犯了奸污罪的女子要被乱石砸死，但耶稣对通奸的裁夺是：“谁从来就没犯差错，谁就可以首要拿石头来打她。”
后来，他又于1664年和1666年，两次创造了同一主题著作《卢克蕾提亚》——罗马王子塞克斯图斯塔克文觊觎卢克蕾提亚的美貌，趁她的老公出外交兵时了她。卢克蕾提亚向父亲、老公坦承了遭到损害的现实，然后将一把匕首刺入心脏而死。她的父亲和老公立誓要推翻暴君塔克文的，为她复仇。
许多艺术家喜爱把这一场景描绘成一个袒胸露乳的女子在父兄面前沉着赴死。但在伦勃朗笔下，卢克蕾提亚一向穿戴得当的衣装，似乎那是她最终的庄严。
卢克蕾提亚的污名关于基督教教义来说，是一个没有办法处理的悖论：她是被的，不管她是否具有美德，这都将是她无法洗清的污点，她的自杀行为也为神所嫌弃。而伦勃朗期望凭借肉体侵略、美德与献身之间的联系，为爱人斯托弗思正名。
在卖掉萨斯琪亚的坟墓一年后，斯托弗思死于鼠疫。伦勃朗为她租下了西教堂一个无名坟墓，假如他拖欠租金，会有新的骸骨迁入。
尔后，伦勃朗以绘画为精神支柱，在孤寂贫穷中过了六年，直到逝世，由教堂出资把他埋葬。二十年后，依照对待穷户的规则，伦勃朗的遗骸被挖出，挫骨扬灰……
顶着“悖德”的污名，斯托弗思为世人不容，即便艺术大师也力不从心。在伦勃朗笔下，那些暗沉压抑的布景，凸明显一个女性的孤立和男性人物的缺失，就像教廷判处斯托弗思犯了“罪”，而伦勃朗却并未牵涉其间，由于，他底子不是该教廷的信徒。
不过，尽管孤单贫穷、晚景凄凉，但伦勃朗的创造力并未减退，许多传世之作诞生于破产之后。或许，用艺术与命运宽和，才是一个艺术家真实的宿命和依恃。
1662年10月的一个夜晚，清凉的月光笼罩着阿姆斯特丹的老教堂，伦勃朗看着从祭坛中取出的亡妻萨斯琪亚的骨骸，悲喜交集。
从前的夫妻恩爱还记忆犹新，那是他终身中最光辉的年月：作业有成，家庭圆满，日子充足。而现在，十数年曩昔，他被逼把亡妻的坟墓卖给老教堂的掘墓人，交换金钱，保持生计。
在他坐落西部穷户区的家里，还有另一个女性由于瘟疫危在旦夕，正等着他拿钱回去救命。那是他晚年的伴侣，陪他度过人生低谷，为他诞育儿女，因他被教廷判为“罪”，却终其终身，都无法具有“妻子”之名……
这幅《拿着大卫信的沐浴中的拔示巴》作于1654年，是艺术大师伦勃朗范莱因的晚期创造。
故事出自《圣经旧约》：大卫王爱上了部属军官乌利亚的妻子拔示巴，命令召其入宫伺候，致使拔示巴怀孕。为了掩盖，大卫规划让乌利亚战死，然后揭露迎娶了拔示巴。
伦勃朗所画的情形，是拔示巴收到大卫的情书，正在做觐见前的预备。她静静地坐在那里，一名老侍女正在为她修剪脚趾。大片暗沉忧郁的色彩衬得她肌肤润泽，宣告温文的光辉。她左手撑在座椅上，右手拿着一封信，上面有赤色火漆，标明那是来自王的函件。
拔示巴面带愁容、十分不安，心里好像正在挣扎：要变节老公，屈服于王的旨意吗？但是，那绣满富丽纹饰的金黄色被褥已暗示了拔示巴的命运：她将不得已承受王的愿望，一起，也将承受降于她的罪罚。
这幅画中的女子其实是伦勃朗晚年的伴侣——亨德瑞克斯托弗思。她原是伦勃朗的女仆，陪同他度过近二十年韶光。
两人毕生没有成婚，横亘在他们之间的妨碍，是前妻萨斯琪亚的遗言。她将遗产悉数留给了儿子蒂托斯，并在遗言中写明：假如伦勃朗另娶，将失掉对儿子的哺育基金的监管权，这将使他的财政状况进一步恶化。
《戴天鹅绒贝雷帽的亨德瑞克斯托弗思》，1654年，藏于巴黎卢浮宫
这一年，伦勃朗还画了另一幅斯托弗思的肖像——《戴天鹅绒贝雷帽的亨德瑞克斯托弗思》，相同是以眼眸来传达人物丰厚的心里活动，画中的斯托弗思容貌秀美，眉间却笼着清愁，眼中好像含有泪光，这昭示了人物的悲剧性命运。
在《圣经旧约》里，天主降下赏罚：拔示巴与大卫通奸所生的长子一出生就夭亡了，而她自己则被晚年的大卫王猜忌、疏远，她的另一个儿子所罗门虽承继了王位，但争斗和变节从此再也没远离过这个王族。
她于1654年，即伦勃朗完结两幅肖像画的同一年，为伦勃朗生下一个女儿，随即被其地点的教廷宣判为“罪”，后于1663年死去，年仅38岁。
韶光倒退回1633年，一个来自荷兰小城的磨坊主的儿子，迎娶了阿姆斯特丹前市长的女儿萨斯琪亚，还在市中心最富贵的地段购买了一幢豪宅做婚房，用丰厚的藏品塞满了屋子。他便是已在荷兰肖像画界占有一席之地的伦勃朗，时年刚满27岁。
新娘萨斯琪亚来自乌楞伯宗族。她父母双亡，但有一大笔遗产做陪嫁品，且自幼承受贵族精英教育，是妥妥的“白富美”。这对新婚小夫妻感情甚笃，伦勃朗以萨斯琪亚为模特创造了许多著作。比方这幅《与萨斯琪亚的画像》，萨斯琪亚坐在伦勃朗的膝上，他左手揽着妻子的腰，右手高举酒杯，笑脸任意张扬、志足意满，“看上去像一只开花的马铃薯。”
30多岁时，伦勃朗已攀上作业巅峰。他的顾主来自欧洲各地，订单接到手软；市政厅请他作画装点门面，职业工会请他创造群像，有钱人都觉得请他画像是一件时尚的事，还把孩子送到他的作业室学习。
但是好景不长。1642年，伦勃朗完 成了他最巨大的创造之一《夜巡》。这幅团体肖像如今是国际公认的艺术珍宝，但在其时，却遭到画作托付方——阿姆斯特丹火绳枪兵公会的。这些公会成员没有办法承受自己仅显露半个脑袋、一个膀子，或许隐没在黑私自，却要支付和他人相同多的价钱。
傲慢的伦勃朗回绝重画或许降价。当仲裁委员会也主张他至少修正一下细节，被成功冲昏头脑的伦勃朗做了一件十分没风姿的事：他创造了一幅素描，把鉴评家们画成支着两只驴耳朵或许脱下裤子用对着画著作头论足，这种公开的凌辱惹恼了干流社会的大佬们。
现实上，看似圆满的婚姻背面潜藏的危机，早已昭告了伦勃朗人生的转机：萨斯琪亚为他生育的三个孩子连续死去，她的身体也遭到极大损伤，在诞育第四个孩子时，她在临产前就因肺结核吐血不止。伦勃朗却稀里糊涂地把孕中的妻子和家事都交给保姆来看管，自己一味沉浸在绘画之中。
正是这个别有用心的保姆将伦勃朗完全推入深渊。她诈骗伦勃朗说萨斯琪亚仅仅着了风寒；在萨斯琪亚逝世后，她又四处分布流言，说伦勃朗与她有夫妻之实，却不给她夫妻之名。
伦勃朗不胜其烦，为了专注作业，他容许每年交给保姆200盾。这保姆越发斗胆，戴着萨斯琪亚留下的金银钻戒处处夸耀，成果，惹火了乌楞伯宗族——这个宗族不仅是萨斯琪亚的母族，仍是波兰王室的保藏买手，曾介绍了许多上流客户给伦勃朗。他们开端疏远伦勃朗，从此，伦勃朗的人生境遇一泻千里。
1647年，21岁的斯托弗思走入了伦勃朗的日子。在她的照料下，伦勃朗过上了正常日子，并渐渐地爱上了这个美丽仁慈的姑娘。
由于前妻的遗言，深陷财政危机的伦勃朗不能与斯托弗思成婚。教廷在斯托弗思怀孕后，判处她与伦勃朗归于姘居联系，犯了“罪”。一起，阿姆斯特丹的画家行会也宣告不再供认伦勃朗的画家身份。
伦勃朗不觉得本身和斯托弗思的联系有什么不当，但此刻，他已名誉扫地、一无所有，只可以经过绘画来为自己辩解。
他开端思索与罪罚有关的主题。早在1644年，他就创造过一幅《耶稣与通奸妇女》。《旧约》规则，犯了奸污罪的女子要被乱石砸死，但耶稣对通奸的裁夺是：“谁从来就没犯差错，谁就可以首要拿石头来打她。”
后来，他又于1664年和1666年，两次创造了同一主题著作《卢克蕾提亚》——罗马王子塞克斯图斯塔克文觊觎卢克蕾提亚的美貌，趁她的老公出外交兵时了她。卢克蕾提亚向父亲、老公坦承了遭到损害的现实，然后将一把匕首刺入心脏而死。她的父亲和老公立誓要推翻暴君塔克文的，为她复仇。
许多艺术家喜爱把这一场景描绘成一个袒胸露乳的女子在父兄面前沉着赴死。但在伦勃朗笔下，卢克蕾提亚一向穿戴得当的衣装，似乎那是她最终的庄严。
卢克蕾提亚的污名关于基督教教义来说，是一个没有办法处理的悖论：她是被的，不管她是否具有美德，这都将是她无法洗清的污点，她的自杀行为也为神所嫌弃。而伦勃朗期望凭借肉体侵略、美德与献身之间的联系，为爱人斯托弗思正名。
在卖掉萨斯琪亚的坟墓一年后，斯托弗思死于鼠疫。伦勃朗为她租下了西教堂一个无名坟墓，假如他拖欠租金，会有新的骸骨迁入。
尔后，伦勃朗以绘画为精神支柱，在孤寂贫穷中过了六年，直到逝世，由教堂出资把他埋葬。二十年后，依照对待穷户的规则，伦勃朗的遗骸被挖出，挫骨扬灰……
顶着“悖德”的污名，斯托弗思为世人不容，即便艺术大师也力不从心。在伦勃朗笔下，那些暗沉压抑的布景，凸明显一个女性的孤立和男性人物的缺失，就像教廷判处斯托弗思犯了“罪”，而伦勃朗却并未牵涉其间，由于，他底子不是该教廷的信徒。
不过，尽管孤单贫穷、晚景凄凉，但伦勃朗的创造力并未减退，许多传世之作诞生于破产之后。或许，用艺术与命运宽和，才是一个艺术家真实的宿命和依恃。